إلياس عليه السلام

[b]إلياس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام

نبذة:
أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع.

سيرته:
قال تعالى:

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ
أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ
الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
(126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ
اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129)
سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (131)
(الصافات)

هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
تعالى من قصة إلياس.. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل
إليهم.. فقال الطبري أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون..
أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق
النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.

الروايات المختلفة حول دعوته:

جاء في تاريخ الطبري عن ابن اسحق ما ملخصه:

إن الياس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام لما دعا بني إسرائيل الى نبذ عبادة الأصنام، والاستمساك بعبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
وحده رفضوه ولم يستجيبوا له، فدعا ربه فقال: اللهم إن بني إسرائيل قد
أبو إلا الكفر بك والعبادة لغيرك، فغير ما بهم من نعمتك فأوحي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
إليه إنا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فقال إلياس:
اللهم فأمسك عليهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين، حتى هلكت الماشية والشجر،
وجهد الناس جهداً شديداً، وما دعا عليهم استخفي عن أعينهم وكان يأتيه
رزقه حيث كان فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا
إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت امرأة
من بنى إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن خطوب به ضر فآوته واخفت أمره.
فدعا ربه لابنها فعافاه من الضر الذي كان به واتبع إلياس وآمن به وصدقه
ولزمة فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان إلياس قد أسن وكبر، وكان اليسع
غلاماً شاباً ثم إن إلياس قال لبني إسرائيل إذا تركتم عبادة الأصنام دعوات
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] أن يفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فدعا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] لهم ففرج عنهم وأغاثهم، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ولم يستقيموا فلما رأي إلياس منهم دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضة ورفعه.

ويذكر ابن كثير أن رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق وأنه كان لهم صنم
يعبدونه يسمي (بعلا) وقد ذكره القرآن الكريم على لسان إلياس حين قال لقومه (
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125)
وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ).

ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب انتهاء ملك سليمان بن داود [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد انقسمت مملكة بن إسرائيل إلى
قسمين، الأول ، يخضع لملك سلالة سليمان وأول ملوكهم رحبعام بن سليمان
والثاني يخضع لاحد أسباط افرايم بن يوسف الصديق واسم ملكهم جر بعام. وقد
تشتت دولة بنى إسرائيل بعد سليمان [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
السلام بسبب اختلاف ملوكهم وعظمائهم على السلطة، وبسبب الكفر والضلال
الذي انتشر بين صفوفهم وقد سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته بنشر عبادة
قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان فشاعت العبادة الوثنية،
وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم واسمه (بعل) فأرسل إليهم إلياس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام الذي تحدثنا عن دعوته فما توفي إلياس [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام أوحي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] تعالى إلى أحد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] واسمه اليسع [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام ليقوم في نبي إسرائيل، فيدعوهم إلى عبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] الواحد القهار.

وأرجح الآراء إن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة.