صالح عليه السلام

وسام القلم الذهبي تاريخ التسجيل : 05/03/2011

[b]صالح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام

نبذة:

أرسله [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية
ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم
فعقروا الناقة وعاقبهم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] صالحا والمؤمنين

سيرته:

إرسال صالح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام لثمود:
جاء قوم ثمود بعد قوم عاد، وتكررت قصة العذاب بشكل مختلف مع ثمود. كانت ثمود قبيلة تعبد الأصنام هي الأخرى، فأرسل [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
سيدنا "صالحا" إليهم.. وقال صالح لقومه: (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ
مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) نفس الكلمة التي يقولها كل نبي.. لا
تتبدل ولا تتغير، كما أن الحق لا يتبدل ولا يتغير.
فوجئ الكبار من قوم صالح بما يقوله.. إنه يتهم آلهتهم بأنها بلا قيمة، وهو ينهاهم عن عبادتها ويأمرهم بعبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وحده. وأحدثت دعوته هزة كبيرة في المجتمع.. وكان صالح معروفا بالحكمة والنقاء والخير. كان قومه يحترمونه قبل أن يوحي [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] إليه ويرسله بالدعوة إليهم.. وقال قوم صالح له:
قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا
أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ
مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) (هود)
تأمل وجهة نظر الكافرين من قوم صالح. إنهم يدلفون إليه من باب شخصي بحت.
لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم
خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء
يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا
عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم إليه. ويستنكرون ما هو واجب
وحق، ويدهشون أن يدعوهم أخوهم صالح إلى عبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وحده. لماذا؟ ما كان ذلك كله إلا لأن آبائهم كانوا يعبدون هذه الآلهة.
معجزة صالح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] السلام:
ورغم نصاعة دعوة صالح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] الصلاة والسلام، فقد بدا واضحا أن قومه لن يصدقونه. كانوا يشكون في دعوته، واعتقدوا أنه مسحور، وطالبوه بمعجزة تثبت أنه [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] إليهم. وشاءت إرادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] أن تستجيب لطلبهم. وكان قوم ثمود ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة. كانوا يستخدمون الصخر في البناء، وكانوا أقوياء قد فتح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] عليهم رزقهم من كل شيء. جاءوا بعد قوم عاد فسكنوا الأرض التي استعمروها.
قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة ليصدقوه:
وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي
أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ
(64) (هود)
والآية هي المعجزة، ويقال إن الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما
وخرجت منها الناقة.. ولدت من غير الطريق المعروف للولادة. ويقال إنها
كانت معجزة لأنها كانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم فلا تقترب
بقية الحيوانات من المياه في هذا اليوم، وقيل إنها كانت معجزة لأنها كانت
تدر لبنا يكفي لشرب الناس جميعا في هذا اليوم الذي تشرب فيه الماء فلا
يبقى شيء للناس. كانت هذه الناقة معجزة، وصفها [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] سبحانه وتعالى بقوله: (نَاقَةُ اللّهِ) أضافها لنفسه سبحانه بمعنى أنها ليست ناقة عادية وإنما هي معجزة من الله. وأصدر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
أمره إلى صالح أن يأمر قومه بعدم المساس بالناقة أو إيذائها أو قتلها،
أمرهم أن يتركوها تأكل في أرض الله، وألا يمسوها بسوء، وحذرهم أنهم إذا
مدوا أيديهم بالأذى للناقة فسوف يأخذهم عذاب قريب.
في البداية تعاظمت دهشة ثمود حين ولدت الناقة من صخور الجبل.. كانت ناقة
مباركة. كان لبنها يكفي آلاف الرجال والنساء والأطفال. كان واضحا إنها ليست
مجرد ناقة عادية، وإنما هي آية من الله. وعاشت الناقة بين قوم صالح، آمن
منهم من آمن وبقي أغلبهم على العناد والكفر. وذلك لأن الكفار عندما
يطلبون من نبيهم آية، ليس لأنهم يريدون التأكد من صدقه والإيمان به،
وإنما لتحديه وإظهار عجزه أمام البشر. لكن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] كان يخذلهم بتأييد أنبياءه بمعجزات من عنده.
كان صالح [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] الصلاة والسلام يحدث قومه برفق وحب، وهو يدعوهم إلى عبادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وحده، وينبههم إلى أن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
قد أخرج لهم معجزة هي الناقة، دليلا على صدقه وبينة على دعوته. وهو يرجو
منهم أن يتركوا الناقة تأكل في أرض الله، وكل الأرض أرض الله. وهو
يحذرهم أن يمسوها بسوء خشية وقوع عذاب [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] عليهم. كما ذكرهم بإنعام [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
عليهم: بأنه جعلهم خلفاء من بعد قوم عاد.. وأنعم عليهم بالقصور والجبال
المنحوتة والنعيم والرزق والقوة. لكن قومه تجاوزوا كلماته وتركوه،
واتجهوا إلى الذين آمنوا بصالح.
يسألونهم سؤال استخفاف وزراية: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ؟!
قالت الفئة الضعيفة التي آمنت بصالح: إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ
فأخذت الذين كفروا العزة بالإثم.. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا
بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ . هكذا باحتقار واستعلاء وغضب

تآمر الملأ على الناقة:
وتحولت الكراهية عن سيدنا صالح إلى الناقة المباركة. تركزت عليها الكراهية،
وبدأت المؤامرة تنسج خيوطها ضد الناقة. كره الكافرون هذه الآية العظيمة،
ودبروا في أنفسهم أمرا.
وفي إحدى الليالي، انعقدت جلسة لكبار القوم، وقد أصبح من المألوف أن نرى أن في قصص [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
هذه التدابير للقضاء على النبي أو معجزاته أو دعوته تأتي من رؤساء
القوم، فهم من يخافون على مصالحهم إن تحول الناس للتوحيد، ومن خشيتهم إلى
خشية [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وحده. أخذ رؤساء القوم يتشاورون فيما يجب القيام به لإنهاء دعوة صالح. فأشار عليهم واحد منهم بقتل الناقة ومن ثم قتل صالح نفسه.
وهذا هو سلاح الظلمة والكفرة في كل زمان ومكان، يعمدون إلى القوة والسلاح
بدل الحوار والنقاش بالحجج والبراهين. لأنهم يعلمون أن الحق يعلوا ولا
يعلى عليه، ومهما امتد بهم الزمان سيظهر الحق ويبطل كل حججهم. وهم لا
يريدون أن يصلوا لهذه المرحلة، وقرروا القضاء على الحق قبل أن تقوى
شوكته.
لكن أحدهم قال: حذرنا صالح من المساس بالناقة، وهددنا بالعذاب القريب. فقال
أحدهم سريعا قبل أن يؤثر كلام من سبقه على عقول القوم: أعرف من يجرأ على
قتل الناقة. ووقع الاختيار على تسعة من جبابرة القوم. وكانوا رجالا
يعيثون الفساد في الأرض، الويل لمن يعترضهم.
هؤلاء هم أداة الجريمة. اتفق على موعد الجريمة ومكان التنفيذ. وفي الليلة
المحددة. وبينما كانت الناقة المباركة تنام في سلام. انتهى المجرمون
التسعة من إعداد أسلحتهم وسيوفهم وسهامهم، لارتكاب الجريمة. هجم الرجال
على الناقة فنهضت الناقة مفزوعة. امتدت الأيدي الآثمة القاتلة إليها.
وسالت دمائها.
هلاك ثمود:
علم النبي صالح بما حدث فخرج غاضبا على قومه. قال لهم: ألم أحذركم من أن تمسوا الناقة؟
قالوا: قتلناها فأتنا بالعذاب واستعجله.. ألم تقل أنك من المرسلين؟
قال صالح لقومه: تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
بعدها غادر صالح قومه. تركهم ومضى. انتهى الأمر ووعده [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بهلاكهم بعد ثلاثة أيام.
ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون،
وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة. انقضت الصيحة
على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. هي صرخة واحدة.. لم يكد أولها يبدأ
وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة.
هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.ش[/b]

» شيث بن ادم عليه السلام
» لوط عليه السلام
» نوح عليه السلام
» هود عليه السلام
» لوط عليه السلام